|
镜子，平又光，亮又明。有限的镜面空间，显现的是客观的景物风情。反应形象不走样，展露原本外貌的姿容，正如拉伯雷所言：“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。”“实”是镜子的本性，“真”是镜子的生命。
人活在世上，每个人在自己的人生旅途中都扮演着不同的角色，都会经历岁月的风雨和艳阳，都会体验生命的花开与花落。最重要的是要永远保持开花的梦想和热望。一位外国作家曾经说过：“是的，对于宇宙，我微不足道；对于我自己，我就是一切。”为自己活着，就要使自己快乐也要使别人快乐，让自己健康也要让世界和谐。为自己活着的真谛是不断地锻炼自己，不断地对自己进行刮垢磨光，吐故纳新。对着镜子，不觉得自己的面目可憎，叩问心灵，没有阴暗潮湿的死角，大可对镜高歌。
一个人生活在社会里，即互相依存，又互为明镜，这是生活的一种境界。当你对它付出真诚和自信的时候，它反馈给你的也会是微笑和甜美；如果你对它付出的是暴怒、怨责和冷漠，那么生活带给你的只有孤独和失望。因为生活的法则，是临流照影，照出的是你自己，妍丑自现。能够春风风人，夏雨雨人，善待别人，就是善待自己，播种今天，就能收获明天。
享受生活，经常照照镜子，吾日三省吾身，分耻荣，查疏漏，防微杜渐，警钟长鸣.......
吾日三省吾身 原文： 曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 译文： 曾子说：“我每天多次反自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？” 智慧点： 世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内存的诚信。如何对待浊世横流？孔子主张人应在人世间寻求与他人的契合，在求诸他人之时首先求诸自身：我是否做到了？以此感化世人，引导世人。 在儒家，拥有存在的概念并非空洞，是个体的真实存在及其对整体的真诚关怀。正是因为社会的整体意识，人们才能时刻感觉人类和人性，感觉一种历史的和社会的使命感；因为仁的道德基础，使人的人格能形成博爱的集体意志，由集体意志驱动个体的不停反思。故儒家的对个体人格的追求是在集体人格的完善中得以完成的。
防微杜渐【解 释】 防：提防，防止；微：事物的苗头；杜：杜绝，堵塞；渐：事物的起始、发展。在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。
|
